Читатель амфибрахия

Оригинальный штрих к истории русской литературы.С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ИСТОРИЯ РУССКОЙ ПОЭЗИИ? ОБЩЕИЗВЕСТНО – С КАНТЕМИРА/ЛОМОНОСОВА/ТРЕДИАКОВСКОГО. ОБРАЗОВАННЫЙ ФИЛОЛОГ ДОБАВИТ, ЧТО ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА, КАК ИЗВЕСТНО, ПОЭЗИИ/ЛИРИКИ НЕ ЗНАЛА, ПОСКОЛЬКУ НЕ ВОЗНИКЛА СТИХОТВОРНАЯ РЕЧЬ (КАК АНТИТЕЗА ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРОЗЕ), А СИЛЛАБИЧЕСКИЕ ВИРШИ С.ПОЛОЦКОГО/К. ИСТОМИНА/С.МЕДВЕДЕВА, КОНЕЧНО, НЕ ЛИРИКА В ЕЁ РОДОВОЙ СПЕЦИФИКЕ. ЗНАЧИТ ПЕРВЫЙ РУССКИЙ ПОЭТ ВСЁ ЖЕ М.В.ЛОМОНОСОВ? НО ВОТ МНЕНИЕ РУССКОГО РЕЛИГИОЗНОГО ФИЛОСОФА (И ПОЭТА) В.С.СОЛОВЬЁВА ПО ПОВОДУ ЭЛЕГИИ В.А.ЖУКОВСКОГО «СЕЛЬСКОЕ КЛАДБИЩЕ»: Эта известная элегия (вольный перевод с английского) написана В. А. Жуковским осенью 1802 г. Несмотря на иностранное происхождение и на излишество сентиментальности в некоторых местах, «Сельское кладбище» может считаться началом истинно-человеческой поэзии в России после условного риторического творчества Державинской эпохи. Свою мысль В.С.Соловьёв воплотил и в поэтических образах — в стихотворении «РОДИНА РУССКОЙ ПОЭЗИИ» (1897)

Не там, где заковал недвижною бронею/ Широкую Неву береговой гранит,
Иль где высокий Кремль над пестрою Москвою,/ Свидетель старых бурь, умолкнувший, стоит.

А там, среди берез и сосен неизменных,/ Что в сумраке земном на небеса глядят,
Где праотцы села в гробах уединенных,/ Крестами венчаны, сном утомленных спят, —

Там на закате дня, осеннею порою,/ Она, волшебница, явилася на свет,
И принял лес ее опавшею листвою,/ И тихо шелестел печальный свой привет.

И песни строгие к укромной колыбели/ Неслись из-за моря, с туманных островов,
Но, прилетевши к ней, они так нежно пели/ Над вещей тишиной родительских гробов.

На сельском кладбище явилась ты недаром,/ О гений сладостный земли моей родной!
Хоть радугой мечты, хоть юной страсти жаром/ Пленяла после ты, — но первым лучшим даром
Останется та грусть, что на кладби‌ще старом/ Тебе навеял Бог осеннею порой.
Примечание (на всякий случай): ОНА / ТЫ / ТЕБЕ — это, конечно, о русской поэзии.