Муму

Версия неосуществлённой продажи, убедительно обоснованная Е.Фоминой, позволяет ответить (наконец!) на главный вопрос в аналитике «Муму»: почему Герасим не взял собаку с собой в деревню, если решил уйти?

Дойдя до угла улицы, он остановился, как бы в раздумье, и вдруг быстрыми шагами отправился прямо к Крымскому броду.

Чем же вызвана остановка? О чём раздумье? Внутренний мир героя закрыт, единственный ключ к догадке – КРЫМСКИЙ БРОД!  Оказавшись в том же месте, где навсегда простился с Татьяной, после неразрешившегося конфликта с дворовыми, герой спонтанно, под воздействием внутреннего порыва (непрошедшая обида из-за отнятой любви), «болезненного озлобления» спонтанно принимает решение об убийстве: «жизнь проклятая!», «требовали собаку – «подавай!» – так вот вам!»  Герасим переживает эмоциональный взрыв НЕ после убийства собаки, а ДО него – на перекрёстке, когда неожиданно (возможно, для самого себя) изменяет решение и маршрут, и направляется «быстрыми (!) шагами» не на рынок, куда первоначально шёл, чтобы ПРОДАТЬ Муму, а на реку, туда, где прощался с Татьяной, чтобы утопить.
А что же было потом? Прототип Герасима (по мемуарным источникам) остался и продолжал служить барыне, а Герасим ушёл! Где же «ПРАВДА»? В «поэзии» или в жизни?

#муму

Может ли обычный читатель дойти до мысли о ПРОДАЖЕ «своим умом», без топонимической (замечательной!) подсказки Е.Фоминой? Затрудняет одно обстоятельство: прочитав, что Герасим «сам берет на себя уничтожить Муму», читатель, вероятно, подсознательно воспринимает последовавший (через час) выход Герасима с Муму как намерение осуществить принятое решение. Отсюда, по-видимому, и недоумения по поводу кафтана, верёвочки, вычёсывания и щей. Версия ПРОДАЖИ все недоумения снимает полностью.

#муму

ОТВЕТ: всё нижеследующее – на основе работ Елизаветы Фоминой (Тарту) 2014 года (доступны в Сети)
Куда идёт Герасим?

Топонимика «Муму» содержит только один точный топоним – КРЫМСКИЙ БРОД. Там Герасим навсегда теряет Татьяну, там он находит Муму, туда он направляется, решившись на трагическую развязку. Но перед он совершает все те «загадочные» действия, о которых речь шла выше (кафтан, вычёсывание, щи, верёвочка), затем, «дойдя до угла улицы, он останавливается, как бы в раздумье, и вдруг быстрыми шагами отправляется прямо к Крымскому броду». Угол улицы, перекрёсток, место выбора – «РАЗДУМЬЕ»: куда идти? Если прямо, — к заставе, если налево — к Крымскому броду. Поворот направо вел к Крымскому рынку (эта координата в повести не называется, но и для Тургенева и для современников она была совершенно очевидна). Перед Герасимом открывалось три пути: к заставе, к Крымскому броду и на Крымский рынок. Все приготовления (праздничный кафтан – чтобы выглядеть достойным, внушающим доверие; вычесанная шерсть, прощальное кормление (собака не должна быть голодной) – чтобы придать Муму «товарный» вид; поводок — для похода к реке, где собака много раз бывала он не нужен – чтобы в незнакомом многолюдном месте испуганное животное не сорвалось и чтобы, в случае совершения сделки, передать поводок покупателю) и — главное — раздумье на перекрестке (рынок или река) — всё это указывает на то, что Герасим колебался между двумя вариантами: убить — или продать Муму, и, по всей вероятности, поначалу склонялся именно к продаже собаки. Замечательная догадка Е.Фоминой! Хочется мысленно аплодировать!

•Но в таком случае, почему же Герасим вдруг изменил свое решение? Продажа осталась нереализованным намерением — почему совершилась трагедия?

#муму

Заявив, «что он сам берет на себя уничтожить Муму», Герасим надевает праздничный кафтан, вычёсывает Муму (так что шерсть на ней лоснится), кормит собаку щами с мясом и ведёт её на верёвочке.  Если признать эти действия героя знаковыми, то в чём же их смысл? Лоснящаяся от тщательного вычёсывания шерсть – что-то вроде украшения жертвы перед жертвоприношением (у Пушкина в «ЕО» «природа, как жертва, пышно убрана»)? Но для чего же тогда праздничный (нарядный) кафтан? Ведь наряжают («убирают») жертву, а не исполнителя! И откуда в русской деревне середины 19 века рудименты языческого обряда? Версия жертвоприношения кажется очень перспективной: Муму приносится в жертву ради освобождения, что и происходит (уход Герасима в необыкновенно приподнятом – отнюдь не в подавленном! – настроении), но почему он ведёт Муму на верёвочке? Чтобы не убежала, почуяв опасность?

P.S. Знающих ПРАВИЛЬНЫЙ ответ прошу выдержать 24-часовую паузу.

#муму