Заявив, «что он сам берет на себя уничтожить Муму», Герасим надевает праздничный кафтан, вычёсывает Муму (так что шерсть на ней лоснится), кормит собаку щами с мясом и ведёт её на верёвочке. Если признать эти действия героя знаковыми, то в чём же их смысл? Лоснящаяся от тщательного вычёсывания шерсть – что-то вроде украшения жертвы перед жертвоприношением (у Пушкина в «ЕО» «природа, как жертва, пышно убрана»)? Но для чего же тогда праздничный (нарядный) кафтан? Ведь наряжают («убирают») жертву, а не исполнителя! И откуда в русской деревне середины 19 века рудименты языческого обряда? Версия жертвоприношения кажется очень перспективной: Муму приносится в жертву ради освобождения, что и происходит (уход Герасима в необыкновенно приподнятом – отнюдь не в подавленном! – настроении), но почему он ведёт Муму на верёвочке? Чтобы не убежала, почуяв опасность?
P.S. Знающих ПРАВИЛЬНЫЙ ответ прошу выдержать 24-часовую паузу.
6 июня 2024